В общем, раскрывая особенности формирования всесторонне развитой личности, ученый раскрывает следующую педагогическую закономерность: между воспитательными воздействиями существуют десятки, сотни, тысячи зависимостей и обусловленности, а эффективность воспитания определяется тем, как эти зависимости и обусловленности учитываются и реализуются на практике. Среди путей и средств формирования всесторонне развитой личности в школе педагог выделял обучения, родную природу, труд, слово, традиции, экспериментирования, богатое духовное жизни воспитанников. По словам ученого, школа становится «колыбелью народа», если в ней царят культ Матери, Родины, Человека, культ Слова. Именно в этих условиях и возможно формирование юного гражданина. ЭТНИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ В. О.Сухомлинский первым в отечественной педагогике 50-х годов начал организацию педагогического просвещения родителей. . Обучение родителей осуществлялось дифференцированно. Как считал педагог, родители должны учиться столько же лет в родительской школе, сколько и дети. Всего в педагогической системе И. Сухомлинського утвердилась псина система семейно-школьного воспитания, по которой родители должны были стать активными помощниками учителей. Этому способствовало не только обучение родителей, но и совместное проведение праздников и традиций, разнообразной общественно-полезной деятельности. В "Родительский педагогике» ученый кардинально, по-новому осмысливает взаимосвязи семьи и иногда. Главным в этой связи выс-стучит глубокое народное подоплеку. Опираясь на народные былины, лее сиди, сказания, ученый раскрывает лучшие достижения этнических основ воспитания. По Сухомлинским, каждый народ производит свою систему этнических ценностей, которая наиболее полно отражает его ментальность, особенности национального сознания. Read on »

Read on »

Когда нетребовательность неуместна При отсутствии ресурсов и традиции гражданской активности родители больше мирятся с тем, что есть в действительности, и только некоторые родители находят в себе силы и смелость, чтобы задать вопрос: «А почему?». Это можно понять, и такое примирение с существующей ситуацией также дает свои результаты — удается получить определенные справки, льготы, договориться с руководством школы о приеме твоего ребенка и тому подобное. Но нетребовательность часто приводит к покорному принятия неприемлемых условий. Ситуация становится более сложной, когда родители не знают, что такая ситуация может быть неприемлемой для их детей. Советская Украина сделала немало в развитии системы специального образования в составе Советского Союза, и эти достижения являются действительно важными и нужными, но имеют и свои отрицательные стороны. Благодаря им в украинском обществе достаточно твердо сформировалась мысль, что специальное образование — это большое достижение и большое благо для детей с особыми потребностями. Но почему только специальное образование, и почему так мало людей знают о другой альтернативе, а именно об инклюзивном образовании, которая предусматривает, что дети с особыми потребностями учатся в ближайшей школе, оставаясь в семье, а не в интернате, и при этом общеобразовательной заведение должно обеспечить таких детей всеми необходимыми ресурсами? И в таком случае у родителей было бы право действительного выбора, которое бы они осуществляли, будучи информированными, получив консультации специалистов и исходя из наилучших интересов своих детей. решиться помечтать В одной общине небольшого поселка Киевской области проводился конкурс детского рисунка на тему «Село моей мечты». Read on »

В конце XIX-го в начале XX-го века в Украине развиваются такие виды народного декоративно-прикладного искусства, как роспись, ковроткачество, ткачество, вышивание , керамика, резьба на дереве и на металле. С развитием технической базы меняются средства народного творчества: начинают использовать химические яркие красители, ковры изготавливаются машинами. В первое десятилетие XX-го века. разворачивается творчество таких народных мастериц, как Т. Пата, Н. Белоконь, Г. Собачко и др. В годы сталинского теталитарного режима непоправимый ущерб был нанесен народным промыслам. Мастерам навязывались чужие идеи, которыми обесценивались народные традиции, идеалы. От художников режим требовал одного: славить партию и ее вождей. Однако народное искусство не умирало, оно смогло сохранить в произведениях лучших его представителей гуманистический пафос, древние национальные традиции. Такой была творчество Екатерины Билокур с Киевщины, Марии Наумчук из Донбасса и многих других талантливых мастеров. В послевоенные годы в Донецкой области, а также в других областях Украины развивается рисунок на стекле, вершинным достижением которого является творчество Ивана Сколоздры со Львовщины и, к сожалению, неизвестной до сих пор широким любителям народного искусства Евдокии Сириченко с Волновахского района в Донецкой области. Активно популяризирует изделия народных мастеров Донецкий областной художественный музей, на выставках которого можно ежегодно увидеть широкий спектр художественных вкусов самодеятельных и профессиональных мастеров декоративно-прикладного искусства. Эти достижения освещаются на страницах областной прессы. Read on »

Сознание 1. Попадают объекты, которые создают препятствия для продолжения привычного режима регулирования. 2. Только препятствия, привертактгь внимание, усвиддомлюються. 3. Усвиддомлення — основа нахождения нового режима регулирования, нового способа решения задачи. 4. Не способна вместить все процессы, которые имеют место одновременно. 5. Осуществляет управление поэтапно, пооперационно, дискретно и потому — неэкономно. 6. Не способна управлять монотонными процессами. 7. Используется на короткий срок. 8. Обеспечивает отработку гипотез в критические моменты недостатка информации. 9. В каждый конкретный момент регулирует лишь незначительную часть процессов Бессознательность 1. Руководит процессами по общим критериям. 2. Реализует процессы плавно, экономно, быстро. 3. Характеризует мастерство человека. 4. Решает все типичные ситуации повседневной жизни. 5. За счет автоматизма разгружает свид к городу от скучных (рутинных) операций (ходить, бегать, професййни навыки. 6. Воспринимает усвоенных в новой деятельности навыки. 7. Создает обобщенные образцы действий, процессов, регулирующих поведение. 8. Объединяет все факторы, влияющие на регуляцию поведения. 9. В основном — это знания, отношение, переживание. Сопоставляя ее признаки (функции), можно сделать вывод, что «бессознательную дом» — это атрибут, неотъемлемой составляющая психической деятельности каждого человека. Можно навитъ утверждать, что большая часть процессов, которые мють место во внутренние свидти человека, ею усвиддомлюеться 64.Сознательное и бессознательное в теории Фрейда. Австрийский психолог Фрейд основал одну из самых влиятельных идейных течений XXст. — психоанализ, в которой синтезированы 2 направления исследования природы человека: 1) раскрытие психических порывов внутреннего мира , смысла человеческого поведения; 2) анализ влияния культурного и социальной среды на формирование психической жизни человека и его психических реакций. Главным в психоанализе стало выявление «бессознательного», его осмысления и толкования. Read on »

Итак, Киевскую Русь крестили дважды с интервалом в сто двадцать восемь лет. Указанные документы убеждают, что христианство прочно укоренилось в жизни украинского народа, даже до 988 года, как это подает устоявшаяся версия. Укреплению христианства способствовали его гуманистические идеи. Рассказывая о его начала, М. Грушевский так описывает период после его принятия: "Духовенство, священники начали обучать людей, грех ссориться, грабить, убивать, приказывали жить по-христиански; запрещали жить без венчания, держать по несколько женщин, начали отличать детей брачных от внебрачных. То же приказывали книги, читались теперь у нас. Медленно-медленно, но не проходило то без послушания. Уже князья не убивали друг друга без милосердия и стыда, как раньше. О самом Владимира писали наши книжники, он очень изменился потом, как крестился. Перед тем был строгий и милосердный, о различных его поступки кровавые складывались даже байки всякие, а когда крестился, стал добросердечным и ласковым. Заботился о нищих и калек, даже домой велел развозить любой блюдо тем, которые не могли прийти на княжеский двор за милостыней ". Таким образом, христианство принесло на Русь новые моральные ценности, прежде всего любовь к ближнему, милосердие и прощение. Значительную роль в нравственном развитии общества сыграли провозглашенные христианством принципы равенства всех перед Богом, единообразия прав и обязанностей; земную жизнь приобретало определенной ценности перед перспективой спасения, вечной жизни в раю. Со времени принятия христианства его гуманистические идеалы вошли в быт, обычаи и культуру нашего народа. Украинская культура впитала в себя нравственные христианские ценности, соединив в себе прошлое и современную жизнь народа. Read on »

Привлекательный результат будет веселая коллективная работа — зеленый, певучий, разукрашенный сад («Простая арифметика» А. Костецкий). Такие чудеса способны творить человеческие руки. Доброе сердце и трудолюбивые руки помогают дичке стать яблоней семи сортов («Сказка о яблоне» А. Мьясткивського). Поэтому добро следует творить — таков лейтмотив последнего итогового 30-го урока «Радость от создания добра», на котором можно использовать только проанализированы произведения. Сделанное добро принесет радость тому, кто его делает. Раздел для чтения «Стихи — поэтические картины природы» (часть II) содержит высокохудожественные поэтические зарисовки родной природы. Образное слово способно вызвать в душе ребенка восхищение красотой, а также трепетное чувство любви к Тому, Кто подарил нам этот мир, и благодарность. На 2-м уроке «Мир — дар любви Творца» можно воспользоваться этими произведениями. Божий мир — целесообразно создан, к такому мнению можно подвести детей, прочитав с ними поэзию Леси Украинский «Вишенки». Детям хочется полакомиться ягодками, они расстроены: ягодки «высоко выросли на ветвях». И «если бы выросли низесенько, то же бы ягоды?». Действительно, мир полон красоты и мудрости. Поэтому анализом этих авторов следует побудить задуматься, кто Художник такой красоты и совершенства вселенной (1-й урок «Тайны нашего мира»). Раздел «Рассказы» (книга для чтения, часть II) поможет учителю христианской этики раскрыть смысл таких понятий, как милосердие, человечность, совесть, добродетель, забота о ближних. Так, в рассказе В. Сухомлинского «горбатенький девочка» ученики выдержали экзамен на человечность. Read on »

Интернальность человека заключается в том, что она считает: все, что с ней траплясться, зависит от его личных качеств (компетентность, целеустремленность, способности и т. д.), является закономерным результатом его вла-сной деятельности. Интерналов характеризует также эмоциональная стабильность, моральная нормативность, доверчивость, сердечность, утонченность, това-риськисть и сильная воля. Работники-интерналы — високовидповидальни, последовательны в достижении целей, склонны к самоанализу, независимые, производительные при принятии решения и в ситуациях, связанных с риском, они всегда готовы отложить какое мгновенное удовольствие ради достижения пусть и отдаленного, но более ценного результата, интерналы больше экстерналов уверены , что занятие ведет к высокой производительности, а высокая производительность — к большей «вознаграждения». Их общая удовлетворенность трудом значительно выше, чем в экстерналов. Экстернальная человек уверена, что ее успехи и неудачи являются следствием различных внешних сил и условий (случайность, везение, давление окружения, другие люди). Неудовлетворительная оценка ее деятельности найдет объяснение такого типа: «вовремя не сообщили», «некачественно объяснили», «лифт сломался». Для экстерналов характерны: безответственность, тревожность, желание снова и снова отложить реализацию своих намерений. Им свойственны также подозрительность, депрессивность, агрессивность, конформность, догматизм, авторитарность, беспринципность, цинизм. Стиль руководства экстерналов более директивный и чаще базируется на негативных санкциях. Read on »

Read on »

Read on »